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山西大型竹艺蒙古包价格

2020-04-02
山西大型竹艺蒙古包价格

以蒙古包自身特点为基础,以及室内空间功能性的优化,改善草原牧民生活质最及提高牧民居住舒适度,改善牧民的居住环境质量,将大型竹艺蒙古包作为一种历史文化加以保护和改善,使传统蒙古族建筑得到继承和更好的发展。另一方面,通过调研与对草原牧民的询问方式,得知蒙古包在草原上存在的必要性,虽牧民生活条件不断提高,游牧方式也有所改变,但其居住住所仍选的山西竹艺蒙古包,有其一定的情感依赖与诉求。解决牧民对自身居住环境的改变与对传统蒙古包建筑的情感依赖的矛盾性这一问题也是对传统蒙古包优化设计的意义。

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传统蒙古包是蒙古草原上草原牧民主要的居住形式,是绽放在游牧土壤上的民居奇葩,是蒙古族和北方游牧民居最具有代表性的民居形式,也是游牧人民与草场、牲畜牛羊的长期相互作用和生态平衡中找到的最佳民居形式,游牧是蒙古包的灵魂,则是因为游牧而获得生命,在几千年以来的历史长河中,蒙古族牧民一直过着人与自然和谐共处的游牧生活,为追逐水草的丰美而不断迁徙,为了适应特殊的生活方式,创造了易拆迁,易搭建,可移动式住宅建筑蒙古包。

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 蒙古民族作为北方游牧民族文化的集大成者和守望者,其历史所积累的生活状态以运动为核心,但这丝毫不影响他们对静态的、凝固的、视觉艺术形态一对装饰艺术的热爱和执著。 改革开放以来,内蒙古自治区经济保持了较长时间的平稳快速发展。其中,式建筑艺术和蒙古族传统图案在营造草原文化氛围方面起到了重要的作用,也有了许多成功的经验,为草原文化大区建设做出了贡献。同时也出现了一些违背蒙古民族文化传统和现代设计理念的设计失误,其中一个重要的原因是,对传统蒙古包的装饰特征缺乏深入的了解和系统分析。

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蒙古包建筑的地域性认识所谓建筑的地域性,从物质上说:受地理气候、自然区域的影响。伴随着现代社会的发展,传统的建筑也由于生产的发展和生活水平的改善而改善其原有的居住形式。在现代社会,蒙古包建筑的发展不仅局限于移动式的,更有很多将蒙古包建筑修建成为固定式的,固定式的不仅体量大而且是固定的。因此现今蒙古族的民居建筑除传统的蒙古包外,又出现了用木构建筑、生土建筑、砖木建筑等几种建筑方式。

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长期的历史发展和自然选择,蒙古族人民形成了逐水草而居的生活方式,蒙古高原特有的地理特征与游牧文化长期融合形成了草原特殊的民居形式。由于生产关系和生活方式的改变,目前我国大草原上的数量正在不断减少,原有蒙古包较多的锡林郭勒盟和呼伦贝尔盟,也因为四季轮牧变成了两季轮牧,蒙古包的数量也越来越少。虽然经济的发展使牧民的生活水平不断提高,但他们对的情感依旧没变,比起在草原上搭建新的住宅房屋,他们更喜欢居住在蒙古包内。另一方面,在积极挖掘保护和发展草原文化遗产的进程中,蒙古包作为草原游牧民族的特殊民居形式,有着紧迫的文化保护需求和特殊的开发利用价值。

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蒙古包是蒙古族游牧民不可缺少的生活用具,古老的游牧民族没有固定的居住地点,是随着水草而迁居,在游牧民移居的时候拆装灵活。最后发展成现在居住的蒙古包。与其他地区蒙古包相比有着不同的特点,蒙古包中的陶脑与乌尼杆是分开的两部分。蒙古包的乌尼杆的体形是圆柱形,同陶脑衔接的部分要做成方形,另一头放在哈那上固定。在这一头上还要打一个眼,穿上绳子,作为固定的要件。乌尼杆的材料必须是松木杆和柳木杆两种。而其他地区的乌尼杆和哈那是连接的。蒙古包的哈那可伸缩,变换长短,并可以折叠。通过上述特点可以调节它的大小、高低,有相当大的灵活性。

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