浙江大型生态园蒙古包价格

传统蒙古包近似半圆球的特殊造型是为了适应草原地区的气候等自然条件，同时也体现了蒙古民族崇尚日月图腾的原始信仰,具有强烈的民族特征。距今6500-5000年间出现的红山文化祭坛以方圆二坛为主，方坛在北，表示大地:圆坛在难，表示天穹。古称天圆地方，是最古老的宇宙模式。的外部以围毡的白色作为建筑的基色，即外部毛毡的色彩。白色在蒙古族文化中是最美好、吉祥的颜色之一。蒙古人自古以来崇尚白色，把白色当做高贵、纯洁、善良、忠诚的象征。由于他们在日常的生活和生产实践中，接触的白色最多，各种奶制品、羊毛、皮张等等，这些东西越多生活就越富裕、幸福。

蒙古包建筑计时文化早在我国隋朝就有了，草原上蒙古族牧民以蒙古包做为计时工具，的天窗为日月形，乌尼杆围绕天窗依次排列形成光芒四伏。日出日落，阳光从天窗射入蒙古包内，每天的光线正好在蒙古包内顺时针绕一圈，的主人可以根据阳光照射位置的不同来确定时间，所以，蒙古族也是世界上最早掌握太阳时的民族之一。蒙古包内部独特的造型，具有计时功能，这是蒙古包建筑与其他建筑相区别的又一大特点。

目前，国内外学术界对蒙古包的研究大多是从建筑实践目的和蒙古包民俗文化的角度出发，忽视了造型艺术中所表现出的概念意识和与自然密切相关的艺术符号。然而，今天蒙古包的主要功能本质更多地体现在它的象征意义上。蒙古族文化在文字、图像、舞台设计、影视作品等方面都呈现出的象征意义，但这方面的研究非常薄弱。本文在前人研究的基础上，着重对蒙古包艺术进行符号化研究，试图解读蒙古族民族最本质特征的内在审美意义，使的大家对蒙古包以及蒙古族的历史文化内容更加了解，更能读懂其所包含的一些深刻的含义。

蒙古包的外形最适合高原自然环境。蒙古包圆形弧线的形状减少风体对蒙古包的阻挡力,弧形包顶以大大减少积雪,建筑结构搭建简单、拆卸搬运容易等独特特点，所以这种最适合高原游牧生活方式的建筑。另外还有千万个蒙古族为了保留好本民族的文化，一直传承到现在。是蒙古族游牧文化的重要组成部分，蒙古包是最适合于牧业生产的建筑。游牧生活的特点是逐水草而居,牲畜追逐水草便决定了牧人的移动性的生活方式，而蒙古包恰恰适应移动性的生活而创造的。

当今社会的快速发展，人民生活和生产方式的变化,对蒙古族的文化有着误解的人也越来越多。如今内蒙古自治区少数民族地区的社会经济结构的变化,牧民的传统牧业生产方式也改变，牧民的生产方式的不断改变，传统的游牧文化逐渐丢失的困境。是游牧文化的基础上创造,游牧文化的逐渐消失，传统蒙古包的利用也减少，还有游牧文化和蒙古民俗文化是紧密相连，蒙古民俗文化是基于游牧文化，蒙古民俗文化脱离或缺失游牧文化，也会缺少或失去许多重要的文化内涵。认为蒙古民俗文化的传承主要是以游牧生产方式生存的游牧家庭来支撑。传统蒙古包是游牧文化的重要符号，蒙古包中也包涵许多蒙古民俗文化，所以蒙古包也是传承游牧文化的载体。

在蒙古包内，以灶火为中心形成一个半球形空间。在这个空间中，天窗是最顶部的一组同心圆，其次，顶杆与围壁的交界线“呼希格”形成了大型生态园蒙古包空间中部环绕的另一 个圆，地面是底部的圆，这三个不同高度的圆都以灶火，天窗中心线为圆心，构成了不同层次空间位置的同心圆组，使得蒙古包内部空间具有一种独特的秩序和美感。在这个大范围同心圆构成影响下，生态园蒙古包价格内部结构呈现多次层级同心圆组合，如天窗为2~3个同心圆;顶杆由顶端至末端不同层次的装饰色彩也构成一系列同心圆;甚至围壁上交叉点的皮绳也成为一种点状的水平虚线重复构成的同心圆组。