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广阔的草原是蒙古族纵马作战和安闲放牧的大舞台，适宜游牧民族居住的蒙古包。从资料到结构和形状，蒙古包不同于中国古代江南的园林修建和宫殿修建，也不同于现代的住所修建。关于大多数大众来说，说到草原文明，首先想到的可能就是餐饮蒙古包，蒙古包更适宜作为游牧文明的标志。我们认为，蒙古包发明了草原文明，它是草原文明的源头，是草原文明的标志。
通过对蒙古包修建的研讨，我们发现了以下几个方面:
(1)搬家与草原恢复。牧民通过春、夏、秋、冬的迁徙，使牛羊的生长草及时恢复，使其他的草原，下一年持续使用。
(2)关于蒙古包安稳性的知识。人们逐步认识到这种菱形结构比曾经的方形结构愈加安稳，而且可以拉伸。
(3)确保农家乐蒙古包冬暖夏凉的知识。蒙古包建在向阳的斜坡上，以防止风和雪。夏天建在开阔视野，通风凉快，防止中暑。蒙古包厂的蒙古包用毛毡在春季和冬天，夏秋视不同的草被覆盖。
(4)材料的有用利用知识。不同地区的游牧民族挑选的修建资料反映了他们的地域特点。这是对天然资源和环境发作的改动的了解的直接反映。因为不同的天然地理环境，不同的天然植被，所以在哈那的材料也有所不同。
(5)圆形在承重和抗风方面优于其他任何形状
蒙古包是展示宗教思维和信奉的空间。蒙古包与游牧民族的信奉和他们心中的神密不可分。萨满教是一种多神崇拜的宗教，包括对神的崇拜、对先人的崇拜、对火神的崇拜、对天然物体的崇拜和对太阳、月亮、星星等天然现象的崇拜。其含义体现在毛毡帐篷的形状、结构、内部布局、装修等什物上，赋予了毛毡帐篷崇高的质量和力气。
许昌市建安区鑫锋蒙古包加工厂
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