四川小型生态园蒙古包价格

蒙古包的装饰图案设计创意源自于蒙古族人民内心对草原的痴迷热爱,源自草原游牧民族对蓝天绿草与河流的真挚情感。装饰图案内容元素主要来源于三个方面,分别是自然崇拜、宗教信仰和图腾崇拜。自然崇拜是蒙古族先民将自然界美好的事物通过形态提炼重组,创造出了多种民族特案。图案中有关宗教信仰的图案主要与蒙古族先民最早信奉的萨满教与后期传入的藏传佛教相关,藏传佛教中的八宝图案经常出现在蒙古族人民日常生活装饰中。

在草原牧区，随着定居点的建设日益发展，砖木结构的房子也日益增多。然而民族传统住房蒙古包的独特结构，却给现代小型生态园蒙古包建筑艺术以极大的影响，为内蒙古自治区的建筑艺术增添了富有魅力的民族色彩。鄂温克人在寻找适合自己生活的居室的时候，终于选中了适合游牧生活的、造型独特的蒙古包。蒙古包是自然环境的选择，也是游牧民族的生产、生活方式的选择，更加体现了鄂温克人的传统精神。四川生态园蒙古包是长期形成的，适应当地自然环境的生活方式；也是一种当地特有的社会文化现象，所以它必将长期存在下去。

蒙古包外部穹顶的装饰图案可以说大同小异，甚至给人以千篇一 律的感觉,这种感觉并不是因为蒙古包外部穹项装饰单调缺乏新意，而是因为装饰的一一个显著特征,突出中心图案,而这种被突出的图案是蒙古族最钟爱的哈木尔。哈木尔是源自牛鼻子造型提取创造的蒙古族民族特案,它总是以最大的比例出现在的顶毡上,对称排列穿插大小变化,形成蒙古包最标准化的穹顶装饰。每每看到蒙古包,都能够看到其顶毡上赫然醒目的哈木尔,而且排列方式几乎也是一致的 ,外加颜色的统一就形成了认为蒙古包穹顶外部装饰千篇一律的误解。

蒙古包建筑计时文化早在我国隋朝就有了，草原上蒙古族牧民以蒙古包做为计时工具，的天窗为日月形，乌尼杆围绕天窗依次排列形成光芒四伏。日出日落，阳光从天窗射入蒙古包内，每天的光线正好在蒙古包内顺时针绕一圈，的主人可以根据阳光照射位置的不同来确定时间，所以，蒙古族也是世界上最早掌握太阳时的民族之一。蒙古包内部独特的造型，具有计时功能，这是蒙古包建筑与其他建筑相区别的又一大特点。

包裹蒙古包木框架的毛毡有多种，依据其所覆盖的位置具有不同的名称，有遮盖天窗的盖毡，覆盖顶杆的顶毡以及包裹蒙古包围壁的围毡和挡风保暖的门毡。所用毛毡是用绵羊毛与骆驼毛经过传统梳毛工艺拉伸挤压制成的厚实毡料。使用起来非常的方便，而且可以非常好的抵御寒冷的风，整体下来使可以冬暖夏凉。蒙古包结绳主要是由马鬃、羊毛或驼鬃拧结而成，一方面起到连接缝合毛毡的作用，另一方面通过结绳捆绑的松紧度可以调节蒙古包内的通风和温度。

进入到当下的蒙古族餐饮空间，哈达、蒙古包、成吉思汗画像、皮毛装饰、弓箭等等比比皆是。蒙古族图案和纹样到处都有，没有任何的设计原则。色彩上红木色、金色、银色成为不变的组合。的哈那墙、套脑成为不变组合。马鞍、服装、奶桶、车轮被摆放在各个角落。蓝天、白云、碧草、牛羊也是随处可见。很多蒙古族特色餐饮空间在陈设品的设置摆放上无法则、无目的，随意堆砌，结果出现了到处是毡画,到处是牛头，到处是车轮的现象，使消费者造成视觉杂乱。试想一下这些所谓的文化符号不停的出现在你的世界里，而且千篇一律，毫无文化可言岂不是很悲哀。