山西小型竹艺蒙古包价格

饮食作为一种文化越来越多的被人们提到，但怎样体现文化成为一个设计难点，在蒙古族餐饮空间设计上，很早就有人提出文化的介入，但在究竟怎样介入确实要做深入研究的。目前市面上的设计师大多不了解蒙古族文化，作为设计参考的资料也是有限的，所以在上呈现了浮躁、浅薄的设计形态。蒙古族饮食文化中的烹饪工艺、服务礼仪、饮食习惯等表现出蒙古民族保护自然、敬畏自然、尊重长辈、崇尚自由、渴望平等的精神文化特点。这些文化只有真正的体验、经历才能转化成为设计符号。

蒙古包作为蒙古族等亚洲游牧民族所特有的主流建筑形式事实上也是游牧民族所特有的文化符号.中国人类学家吴文藻先生曾经说过“蒙古包是蒙古族人物质文化中最显著的特征.可以说,明白了蒙古包的一切,便是明白了一般蒙古族人的现实生活.”这句话精辟地指出了在游牧民族生活中所占的重要地位.对一个如此有重要意义的民族文化建筑形式进行创新设计无疑是富有挑战的,而事实证明成功的完成了传统蒙古包的现代创新设计,并充分表达其民族文化的传承和现代审美.

不同的民族、历史、地理环境沉淀了不同的文化。不同文化包含不同的审美情趣、审美理想、审美追求。蒙古族传统文化是世界文化和中国文化中重要的、极具特色的组成部分。在平面设计与生活息息相关的时代,设计者应该利用平面媒介来宣传、弘扬属于蒙古民族自己的本土化的设计。人居环境是人类聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间，在空间上，人居环境分为人工建筑系统与生态绿地系统两大部分。世界各国都在强调建筑的地域特征，强调环境的生态保护。而目前游牧民族人居环境在建筑形象方面缺乏地方特色，丧失地域风格，脱离了本土的经济基础和文化背景。在生态环境方面草原植被破坏严重，草原沙化，草场退化，土地盐碱化。因此，我们有必要对游牧民族的人居环境进行重新认识，这时候就需要加大这方面的宣传。

蒙古包是一个近似半球形的穹顶,这种形式最符合结构力学原理,只要很细很薄的龙骨便能承受顶部覆盖的几层毛毡重量;再从造型上看,蒙古包十分接近流线型,风暴从任何角度吹来，与风向垂直的面积都非常小,因此它对风的阻力也减到了最小,完全可以抵抗风暴的袭击。此外,蒙古包的受力结构都有一定弹性,当某点受力时能将力均匀地传到其他各部位。每一部分的构造和设计并非随意安排,而是蒙古族根据当地的自然条件、地理位置、经济方式、生活习惯.物产特征等，在特定的历史时期、特定的历史条件下,经过不断地钻研和改进而逐步形成的科学作品。蒙古包的结构构造饱含着蒙古人的智慧,也体现了游牧文化的深刻内涵。

蒙古族是一个热爱装饰与亮丽色彩的民族，而在蒙古包外部的装饰用色上却执着的单一。小型竹艺蒙古包外部色彩以白、蓝、红为主是受到其自然信仰影响的结果。蒙古族人民以膜拜自然、顺应自然、护卫自然为信仰，他们一贯奉行人与自然和谐共处人与自然天人合一的存活理念。白色、蓝色、红色在山西竹艺蒙古包民族色彩中都具有深刻的内涵与寓意，祖祖辈辈生活在大草原上的蒙古族，在长期的生产和生活实践中与蓝天、白云亲密接触，从而逐渐对白色和蓝色产生了特殊的感情;此外，草原之夜的篝火给人以温暖，红色的火焰光芒照耀着人间，从而使蒙古族逐渐形成了崇拜火的传统。