西藏新款景区蒙古包批发

蒙古包建筑的地域性发展对蒙古包建筑的继承、利用和发展，必须进行文化层次的寻求和思考，从地域视角入手找出建筑的发展规律和发展逻辑，从传统的建造观念及工艺的生态性中吸取精华。首先，要发掘、提炼并完整叙述传统蒙古包建筑文化中那些具有现代价值的“建筑的灵魂”；其次，在此基础上如何将这些看不见的“建筑灵魂”用抽象的方法在新建筑中加以表现。当然，并不是简单形式上的模仿与符号借用，而是用恰当的方法将传统的建筑精华转化为支持与指导建筑实践的文化资源，以可持续发展理念来探索新的蒙古包建筑形式。

蒙古包建筑计时文化早在我国隋朝就有了，草原上蒙古族牧民以蒙古包做为计时工具，的天窗为日月形，乌尼杆围绕天窗依次排列形成光芒四伏。日出日落，阳光从天窗射入蒙古包内，每天的光线正好在蒙古包内顺时针绕一圈，的主人可以根据阳光照射位置的不同来确定时间，所以，蒙古族也是世界上最早掌握太阳时的民族之一。蒙古包内部独特的造型，具有计时功能，这是蒙古包建筑与其他建筑相区别的又一大特点。

对图腾的崇拜使得蒙古族先民将图腾动物图案直接运用到蒙古包装饰中,展现出了独特的民族特色。图腾是蒙古族民族图案的重要组成部分,其中龙图腾是装饰图案的重点，龙图腾主要装饰在蒙古包的天窗与支撑柱上,常以四龙戏珠造型与天窗的圆形巧妙匹配营造出天窗神圣神秘的氛围。另外龙图腾还装饰于内的支撑柱上,主要以盘龙盘旋向上的形态进行装饰,盘龙栩栩如生的动态效果将人们的视线由支撑柱弓|领到敞亮的天窗同时内心油然而生发出对天的虔诚敬意。

内蒙古位于我国北部边疆，地域广袤，属严寒地区，四季分明，温差较大。有较强的大陆性气候，多数地区干旱少雨，温差较大，日照充足，多大风沙天气。因此在的外部形态设计上，无论平面或立面，均采用流线型形体，使得从各个方向的风在受风区域垂直接触蒙古包的面积达到最小，并在背风区形成回流，将风的阻力减到最小以抵抗风暴袭击，在内部,主要是以顶部的陶脑为出风口，门缝为主要进风口。夏季当蒙古包内温度较高时,可根据室外的风向、风速,局部上翻蒙古包外围的覆毡,使室内温度高、密度低的空气向上运动,底部形成负压区,室外温度低、密度略大的空气不断补充进来,营造室内的自然通风环境。

蒙古包整体构架由木制的圆柱形屋身和钝锥形屋顶组成,并以毛毡覆盖，包括架木、苫毡、绳带3大部分内外均用数道绑绳捆扎，很是方便。选用当地生产的柳木、榫木和榆木为主要材料。传统蒙古包的架杆和围墙(哈那)选用草原上很容易得到的的沿河边大量生长的乔木柳木及粗柳条制作，很少用到含有金属的构建。由于材料具有很好的可再生性，的使用很好的保护了草原上的植被，体现了他的绿色节能效果。蒙古包的建筑材料均为就地短周期循环生产的生物质材料，既避免了资源浪费，又克服了建筑污染，是可以永续利用的环境友好材料。

蒙古包是生活在蒙古高原的游牧民族的传统居所，在产生、发展和定型的演变过程中,体现了包括蒙古族在内的众多游牧民族人民杰出的思维想象力和创造力,新款景区蒙古包反映了蒙古族居民当时的生活习惯和生活喜好，以及蒙古族居民在面对环境的改变是所做的调整，是游牧民族几千年来建筑文化发展的智慧结晶。在新款景区蒙古包形成发展过程中不仅受到本地区环境气候和资源的影响，而且具有明显的游牧民族传统审美与价值取向的印记，也是对蒙古族历史的一种记录。