江西小型竹艺蒙古包批发

蒙古包外部毛毡上的装饰纹样多以线条纹样为主偏向简洁质朴,而其内部家具与毛毡的装饰图案可谓富丽华美变幻万千。“繁复不杂乱，交叠不纷扰是蒙古包内精美装饰图案给人的最深印象。繁复的视觉感受来源于其图案中的复线,复线是装饰图案中运用线条叠加的装饰手法,纹样的重复递进形成了线条变换的节奏与韵律,结合色彩的渐变调和赋予整体装饰画面欢快的动感,同时重复扩展的线条厚实了图案的整体形态结构造型,增加了图案在视觉中呈现时的延展张力,形成了画面充实饱满的效果,进而营造出繁简得当的视觉感受。蒙古族装饰图案在繁简变化中还透露出清晰明确的秩序感,这种秩序感源自蒙古族图案的对称与平衡。蒙古族装饰图案通过纹样位置的对称与装饰色彩的互补形成图案对称美感,同时运用图案构图组合形式形成画面稳重感进而营造出画面整体的和谐秩序。

目前草原上蒙古包形式仍为原有的传统蒙古包形式，其搭建方式与应用材料基本未有改变，原有的移动性特点随着生活方式的转变发生了很大的变化，大多数因放牧草场的固定而转变，蒙古包已不像早期那样不断迁移，只需在固定的草场内固定地点进行搭包，这样就省去不断迁移，不断搭建蒙古包的麻烦。牧民只需将的蒙古包的运用与自身的所处环境相适应,若自家草场处于用同一区域，部分牧民则选为固定地点进行搭包，蒙古包逐渐变为半固定式，不需经常迁移。

蒙古包维修方便。蒙古包的原料主要是木材，北方地区有很多山林，木料资源非常丰富。而外盖的毛毡是牧民所饲养的羊身上的羊毛擀的，自取自用。围绳和带子是牧民剪下马鬃、马尾搓成的，所以原料全是就地取材、因地制宜，哪个部件坏了、旧了就可以把它换掉。蒙古包之所以成为索伦鄂温克族人民的传统住房，是由其所在区域的自然条件及其生活方式决定的。内蒙古地区一般多风、多雪。由于是圆顶，所以阻风力小，包顶积雪少。鄂温克族牧民是以放牧为主，移动放牧，这就需要经常搬家，而蒙古包制作简单、拆装方便，非常适合这种生活方式。

进入到当下的蒙古族餐饮空间，哈达、蒙古包、成吉思汗画像、皮毛装饰、弓箭等等比比皆是。蒙古族图案和纹样到处都有，没有任何的设计原则。色彩上红木色、金色、银色成为不变的组合。小型竹艺蒙古包的哈那墙、套脑成为不变组合。马鞍、服装、奶桶、车轮被摆放在各个角落。蓝天、白云、碧草、牛羊也是随处可见。很多蒙古族特色餐饮空间在陈设品的设置摆放上无法则、无目的，随意堆砌，结果出现了江西竹艺蒙古包到处是毡画,到处是牛头，到处是车轮的现象，使消费者造成视觉杂乱。试想一下这些所谓的文化符号不停的出现在你的世界里，而且千篇一律，毫无文化可言岂不是很悲哀。