黑龙江大型草原蒙古包厂家

蒙古包是蒙古族游牧民不可缺少的生活用具，古老的游牧民族没有固定的居住地点，是随着水草而迁居，在游牧民移居的时候拆装灵活。最后发展成现在居住的蒙古包。与其他地区蒙古包相比有着不同的特点，蒙古包中的陶脑与乌尼杆是分开的两部分。蒙古包的乌尼杆的体形是圆柱形，同陶脑衔接的部分要做成方形，另一头放在哈那上固定。在这一头上还要打一个眼，穿上绳子，作为固定的要件。乌尼杆的材料必须是松木杆和柳木杆两种。而其他地区的乌尼杆和哈那是连接的。蒙古包的哈那可伸缩，变换长短，并可以折叠。通过上述特点可以调节它的大小、高低，有相当大的灵活性。

蒙古包作为蒙古族等亚洲游牧民族所特有的主流建筑形式事实上也是游牧民族所特有的文化符号.中国人类学家吴文藻先生曾经说过“蒙古包是蒙古族人物质文化中最显著的特征.可以说,明白了蒙古包的一切,便是明白了一般蒙古族人的现实生活.”这句话精辟地指出了在游牧民族生活中所占的重要地位.对一个如此有重要意义的民族文化建筑形式进行创新设计无疑是富有挑战的,而事实证明成功的完成了传统蒙古包的现代创新设计,并充分表达其民族文化的传承和现代审美.

蒙古包的外形最适合高原自然环境。蒙古包圆形弧线的形状减少风体对蒙古包的阻挡力,弧形包顶以大大减少积雪,建筑结构搭建简单、拆卸搬运容易等独特特点，所以这种最适合高原游牧生活方式的建筑。另外还有千万个蒙古族为了保留好本民族的文化，一直传承到现在。是蒙古族游牧文化的重要组成部分，蒙古包是最适合于牧业生产的建筑。游牧生活的特点是逐水草而居,牲畜追逐水草便决定了牧人的移动性的生活方式，而蒙古包恰恰适应移动性的生活而创造的。

蒙古包是生活在蒙古高原的游牧民族的传统居所，在产生、发展和定型的演变过程中,体现了包括蒙古族在内的众多游牧民族人民杰出的思维想象力和创造力,反映了蒙古族居民当时的生活习惯和生活喜好，以及蒙古族居民在面对环境的改变是所做的调整，是游牧民族几千年来建筑文化发展的智慧结晶。在形成发展过程中不仅受到本地区环境气候和资源的影响，而且具有明显的游牧民族传统审美与价值取向的印记，也是对蒙古族历史的一种记录。

在蒙古包的装饰图案中能够切身感受到蒙古族的独特审美及其率直豪爽的民族性格。蒙古族先民世世代代游牧于辽阔的草原上,蓝天白云映照在他们的心田,对于天与地的真挚感情已经如同民族血脉一样在世代间不断传递，在所处地区特殊的生活环境与生活方式形成了蒙古族先民的独特审美,在他们淳朴的审美观中能够感受到大自然的气息。装饰图案就是在这种独特审美意识中形成的,蓝天白云草原等元素就出现在了它们的图案中，因此也就具有了蒙古族民族特色的艺术特征。

蒙古包建筑的地域性发展对蒙古包建筑的继承、利用和发展，必须进行文化层次的寻求和思考，从地域视角入手找出建筑的发展规律和发展逻辑，从传统的建造观念及工艺的生态性中吸取精华。大型草原蒙古包首先，要发掘、提炼并完整叙述传统蒙古包建筑文化中那些具有现代价值的“建筑的灵魂”；其次，在此基础上如何将这些看不见的“建筑灵魂”用抽象的方法在新建筑中加以表现。当然，并不是简单形式上草原蒙古包厂家的模仿与符号借用，而是用恰当的方法将传统的建筑精华转化为支持与指导建筑实践的文化资源，以可持续发展理念来探索新的蒙古包建筑形式。