江苏大型住宿蒙古包批发

市场是左右设计的一大重要因素，设计理念常常会市场所左右，所以改变蒙古族餐饮空间的设计现状需要从多方践行。首先设计师的理念转换，设计是能够改变人和影响人的，这一理念设计师必须要深知，当你的设计被人们所读取时，他已经在影响着受众的审美，所以住宿蒙古包批发要有社会责任感，这样文化符号的堆砌、造型的杂乱摆布、理念的扭曲都不会出现。另一方面业主的理念也要转变，急功近利的设计是不会长久的，随意肤浅的拼凑不会带来长久的经济效益，当然这需要全社会的共同努力。较后就是消费者的设计理念转换，消费者是较能左右市场的，也是能够带动设计转型的力量，在当今大型住宿蒙古包空间设计中的很多错误是能够被消费者读取的，但很多消费者并没有在意，如果每一个消费者都带着挑剔的眼神去对待的话，相信这些设计乱象不会再有，所以消费者设计理念的转换尤为重要。

目前草原上蒙古包形式仍为原有形式，其搭建方式与应用材料基本未有改变，原有的移动性特点随着生活方式的转变发生了变化，大多数蒙古包因放牧草场的固定而转变，已不像早期那样不断迁移，只需在固定的草场内固定地点进行搭包，牧民将蒙古包的运用与自身的所处环境相适应，若自家草场处于用同一区域，部分牧民则选为固定地点进行搭包，蒙古包逐渐变为半固定式，不需经常迁移。牧民在草上早已选好固定地点，地面二分之一面积用红砖起-地台做床，内部留有烟道，用火炉生火取暖，火炉位置由在包内原有的中心位置变为入口的右侧，蒙古包支架直接维护搭建地台外侧。

蒙古包的形状、结构和材料不仅满足了北方游牧民族经济生产和生活的需要，也满足了民俗文化和宗教信仰的需要。民间艺术以视觉美学的形式表现了集体无意识的深层情感。既是民俗文化的形象，又是民族精神的视觉象征。圆形蒙古包有其实用和审美的原因。从美学上讲，蒙古包是圆形的，在防御雨水风雨等方面都有自己独到的优势，在蒙古人心中，的颜色是最干净的白色。明亮的白色可以引导牧羊人从牧群回家的道路。蒙古包正是应了这一特征而产生的浑圆建筑形式。

目前，国内外学术界对蒙古包的研究大多是从建筑实践目的和蒙古包民俗文化的角度出发，忽视了造型艺术中所表现出的概念意识和与自然密切相关的艺术符号。然而，今天蒙古包的主要功能本质更多地体现在它的象征意义上。蒙古族文化在文字、图像、舞台设计、影视作品等方面都呈现出的象征意义，但这方面的研究非常薄弱。本文在前人研究的基础上，着重对蒙古包艺术进行符号化研究，试图解读蒙古族民族最本质特征的内在审美意义，使的大家对蒙古包以及蒙古族的历史文化内容更加了解，更能读懂其所包含的一些深刻的含义。