四川小型生态园蒙古包厂家

目前，国内外学术界对蒙古包的研究大多是从建筑实践目的和蒙古包民俗文化的角度出发，忽视了造型艺术中所表现出的概念意识和与自然密切相关的艺术符号。然而，今天蒙古包的主要功能本质更多地体现在它的象征意义上。蒙古族文化在文字、图像、舞台设计、影视作品等方面都呈现出的象征意义，但这方面的研究非常薄弱。本文在前人研究的基础上，着重对蒙古包艺术进行符号化研究，试图解读蒙古族民族最本质特征的内在审美意义，使的大家对蒙古包以及蒙古族的历史文化内容更加了解，更能读懂其所包含的一些深刻的含义。

蒙古包外部穹顶的装饰图案可以说大同小异，甚至给人以千篇一 律的感觉,这种感觉并不是因为蒙古包外部穹项装饰单调缺乏新意，而是因为装饰的一一个显著特征,突出中心图案,而这种被突出的图案是蒙古族最钟爱的哈木尔。哈木尔是源自牛鼻子造型提取创造的蒙古族民族特案,它总是以最大的比例出现在的顶毡上,对称排列穿插大小变化,形成蒙古包最标准化的穹顶装饰。每每看到蒙古包,都能够看到其顶毡上赫然醒目的哈木尔,而且排列方式几乎也是一致的 ,外加颜色的统一就形成了认为蒙古包穹顶外部装饰千篇一律的误解。

蒙古族是一个热爱装饰与亮丽色彩的民族，而在蒙古包外部的装饰用色上却执着的单一。小型生态园蒙古包外部色彩以白、蓝、红为主是受到其自然信仰影响的结果。蒙古族人民以膜拜自然、顺应自然、护卫自然为信仰，他们一贯奉行人与自然和谐共处人与自然天人合一的存活理念。白色、蓝色、红色在四川生态园蒙古包民族色彩中都具有深刻的内涵与寓意，祖祖辈辈生活在大草原上的蒙古族，在长期的生产和生活实践中与蓝天、白云亲密接触，从而逐渐对白色和蓝色产生了特殊的感情;此外，草原之夜的篝火给人以温暖，红色的火焰光芒照耀着人间，从而使蒙古族逐渐形成了崇拜火的传统。

蒙古包的外部造型历经北方游牧民族不同发展时期的演变，经过狩猎时期的椎体支架尖顶形态、游牧迁徙时期圆形拱顶形态和开天窗毡帐形态的渐变，形成了现今科学美观的穹顶造型形态。同时基于对自然的无限崇拜，蒙古族人民将象征美好的自然事物形态融入到蒙古包结构造型中，构建了蒙古包独具特色的整体造型，形成了别具风格的住宅建筑艺术特色。草原上广为流传的一首民歌形象直观的描述出了的造型特色。因为仿照蓝天的样子，才是圆圆的包顶;因为模拟苍天的形体，天窗才是太阳的象征;因为模拟天体的星座，吊灯才是月亮的圆形。

包裹蒙古包木框架的毛毡有多种，依据其所覆盖的位置具有不同的名称，有遮盖天窗的盖毡，覆盖顶杆的顶毡以及包裹蒙古包围壁的围毡和挡风保暖的门毡。所用毛毡是用绵羊毛与骆驼毛经过传统梳毛工艺拉伸挤压制成的厚实毡料。使用起来非常的方便，而且可以非常好的抵御寒冷的风，整体下来使可以冬暖夏凉。蒙古包结绳主要是由马鬃、羊毛或驼鬃拧结而成，一方面起到连接缝合毛毡的作用，另一方面通过结绳捆绑的松紧度可以调节蒙古包内的通风和温度。