四川新款竹艺蒙古包批发

蒙古包整体构架由木制的圆柱形屋身和钝锥形屋顶组成,并以毛毡覆盖，包括架木、苫毡、绳带3大部分内外均用数道绑绳捆扎，很是方便。选用当地生产的柳木、榫木和榆木为主要材料。传统蒙古包的架杆和围墙(哈那)选用草原上很容易得到的的沿河边大量生长的乔木柳木及粗柳条制作，很少用到含有金属的构建。由于材料具有很好的可再生性，的使用很好的保护了草原上的植被，体现了他的绿色节能效果。蒙古包的建筑材料均为就地短周期循环生产的生物质材料，既避免了资源浪费，又克服了建筑污染，是可以永续利用的环境友好材料。

正众所周知,蒙古包是蒙古民族独特的住所和代表蒙古民族居住特征的典型建筑物。但是,四川竹艺蒙古包并非一开始就是如今这样的,而是经过数百年或更长的时间借助古人类的住所及古代各民族和部落的不同住所逐步完善、逐步成形,从粗略到精细,从简易到复杂的。在新款竹艺蒙古包的不断改进下才日渐形成如今的样式，现在的蒙古包也是集合了蒙古族人民以及大众的智慧，更是体现了蒙古族的日常生活习俗。而且这一典型的建筑物也是值得我们进行研究以及传承的一种文化建筑。

进入到当下的蒙古族餐饮空间，哈达、蒙古包、成吉思汗画像、皮毛装饰、弓箭等等比比皆是。蒙古族图案和纹样到处都有，没有任何的设计原则。色彩上红木色、金色、银色成为不变的组合。的哈那墙、套脑成为不变组合。马鞍、服装、奶桶、车轮被摆放在各个角落。蓝天、白云、碧草、牛羊也是随处可见。很多蒙古族特色餐饮空间在陈设品的设置摆放上无法则、无目的，随意堆砌，结果出现了到处是毡画,到处是牛头，到处是车轮的现象，使消费者造成视觉杂乱。试想一下这些所谓的文化符号不停的出现在你的世界里，而且千篇一律，毫无文化可言岂不是很悲哀。

蒙古包是蒙古人生活起居的起点和中心,在蒙古传统游牧文化中占有非常重要的位置,任何一项有关蒙古文化的研究都不可能绕过蒙古包。作为蒙古人家园的不仅仅是简单的物质意义上的居所。更重要地是蒙古包是蒙古族在历史发展过程中利用聪明智慧创造的技术结品。这一特征主要表现在两个方面: 一是的诞生适应了特定历史条件下的自然环境、经济特征、生活方式和物产特点;二是蒙古包从整体结构、措建、拆卸、搬运方式等各个方面都特别适应游牧生活,具有灵活、独立的特点。

目前草原上蒙古包形式仍为原有的传统蒙古包形式，其搭建方式与应用材料基本未有改变，原有的移动性特点随着生活方式的转变发生了很大的变化，大多数因放牧草场的固定而转变，蒙古包已不像早期那样不断迁移，只需在固定的草场内固定地点进行搭包，这样就省去不断迁移，不断搭建蒙古包的麻烦。牧民只需将的蒙古包的运用与自身的所处环境相适应,若自家草场处于用同一区域，部分牧民则选为固定地点进行搭包，蒙古包逐渐变为半固定式，不需经常迁移。