广东新款蒙古包厂家

牧民居住的传统形式蒙古包现如今随着时间的推移与社会的进步以及与城市之间的交流，有着部分改变,内部设施越来越接近现代化，电视等-系列现代产品:已走进蒙古包其内部格局也发生了改变，但蒙古包内一直存有的问题一直并未得到有:效的改善，采光，古老的通风方式，地面潮湿以及蒙古包建筑空间内私密性问题等等一直存在。蒙古包建筑半固定性的建筑特点转变为改善建筑内部空间使用环境的舒适度提供了无限可能性。

在蒙古包围壁以上的圆锥形空间中，天窗与顶杆连接浑然天成，呈日月射光状，形成向心的空间构成，完美表达了萨满教尚圆、尚日月的原始审美心理。蒙古萨满的祈祷词日:“上有九十九尊腾格里天神，为首者是蒙客腾格里(意为“永恒的天神，常译作‘长生天’)”。蒙古族认为草原万物都是长生天赐予的，的天窗是牧人与长生天沟通的通道。正是由于蒙古历史和萨满教对天窗的神化与重视，使得蒙古包内部装饰形成以天窗为中心的向心装饰构成。

蒙古包看上去很小，但里面容量很大，由于构成屋壁的哈那围成圆形，众所周知相同周长情况下，圆的面积最大。所以广东蒙古包内的大圈可以放许多家具，睡七八个人。由于锥形的屋顶、圆形的屋壁使得蒙古包的体型远看像一个半球，圆滑的外形加上毡垫的合理布置使得新款蒙古包可以适应蒙古高原种种恶劣环境。无论是顶毡还是围毡，都是上风头压下风头，使毡垫顺风布置，当风雪袭来的时候可以从蒙古包的外壁滑过去。蒙古包外的布局比较散漫，不像包内那么严格，往往随地形的不同，各地差别较大，但这此包外的布置也都反映出了牧民们游牧生活的智慧。

蒙古包的形状、结构和材料不仅满足了北方游牧民族经济生产和生活的需要，也满足了民俗文化和宗教信仰的需要。民间艺术以视觉美学的形式表现了集体无意识的深层情感。既是民俗文化的形象，又是民族精神的视觉象征。圆形蒙古包有其实用和审美的原因。从美学上讲，蒙古包是圆形的，在防御雨水风雨等方面都有自己独到的优势，在蒙古人心中，的颜色是最干净的白色。明亮的白色可以引导牧羊人从牧群回家的道路。蒙古包正是应了这一特征而产生的浑圆建筑形式。

蒙古包建筑生态文化蒙古族自古以来就有崇拜自然的传统风俗。建筑的主要构件由木制、毡制和带索等基本组成，在建造时不使用一砖一瓦，所以对周围的生态环境不会有丝毫的破坏，具有良好的环保特点。门方而小，且连地面，寒气不易侵入。迁徙拆散，定居安装。蒙古包能折叠可拆装和拆装速度快的特点，完全适应蒙古人在草原上游牧征战的社会生活，蒙古包建筑的这些特点都充分体现了蒙古族人民崇拜自然和保护自然的优秀传统风俗。