贵州小型草原蒙古包批发

不同的民族、历史、地理环境沉淀了不同的文化。不同文化包含不同的审美情趣、审美理想、审美追求。蒙古族传统文化是世界文化和中国文化中重要的、极具特色的组成部分。在平面设计与生活息息相关的时代,设计者应该利用平面媒介来宣传、弘扬属于蒙古民族自己的本土化的设计。人居环境是人类聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间，在空间上，人居环境分为人工建筑系统与生态绿地系统两大部分。世界各国都在强调建筑的地域特征，强调环境的生态保护。而目前游牧民族人居环境在建筑形象方面缺乏地方特色，丧失地域风格，脱离了本土的经济基础和文化背景。在生态环境方面草原植被破坏严重，草原沙化，草场退化，土地盐碱化。因此，我们有必要对游牧民族的人居环境进行重新认识，这时候就需要加大这方面的宣传。

从结构形式来看，蒙古包内部有三种标志性结构装饰元素。一是最 重要的核心元素天窗，其造型为内外圈同心圆组成。二是向心排列的顶杆，宏观上它以近似平行的直线排列指向天窗。三是网格结构的围壁，它一般用在最下面。据蒙古族古老的传说，蒙古包的天窗代表太阳，顶杆是四射的阳光，围壁是广阔草原的丘陵。由此可见，的蒙古包的三种主要标志性结构元素都有其明确的传统使用位置。不论是传统的还是现代的蒙古包基本上都保留了蒙古包这三种标志性结构装饰元素。

草原的特有艺术产物蒙古包伴随着世世代代的牧民走过了漫长的岁月，蒙古包之所以沿用千年直到今天，是由蒙古牧民游牧生活的方式和所处自然地域的条件所决定。草原辽阔，风雪大，小型草原蒙古包外形的选择适应草原气候环境，圆形弧线的形式可将风体对蒙古包整体建筑阻力的减小，且包顶不易积害，并搭建方使省力，可因游牧生活方式的特殊性而进行随时搬迁移动，具有土木建筑房屋所不能比拟的特点。不同的文化孕育出不同的建筑风格。传统草原蒙古包批发的整体搭建不需要任何土胚与砖瓦，少量的木材、毛毡与皮条就可搭建而成，蒙古包的搭建，不需挖上夯地，搬迁时也不会在草原上留下废墟破坏。从某种角度讲，蒙古包应该属于世界有利于环境保护的建筑。

内蒙古自治区有着丰富的旅游资源，草原、沙漠、温泉、原始森林等等自然资源以及以草原文化为主的人文资源，旅游开发的利用，这一传统建筑作为草原的核心文化，常被用于旅游业，展览、景观等诸多域，形式与材料不断被改变。但从牧民使用蒙古包的角度来讲未有更多改善。因生产方式的转变，以及草原环境气候的恶劣，在草原上逐渐消失，如何保护并将蒙古包继续呈现在未来草原上是发展中存在的问题点，这也是我们未来需要不断研究的一个方向。

蒙古包看上去很小，但里面容量很大，由于构成屋壁的哈那围成圆形，众所周知相同周长情况下，圆的面积最大。所以内的大圈可以放许多家具，睡七八个人。由于锥形的屋顶、圆形的屋壁使得蒙古包的体型远看像一个半球，圆滑的外形加上毡垫的合理布置使得可以适应蒙古高原种种恶劣环境。无论是顶毡还是围毡，都是上风头压下风头，使毡垫顺风布置，当风雪袭来的时候可以从蒙古包的外壁滑过去。蒙古包外的布局比较散漫，不像包内那么严格，往往随地形的不同，各地差别较大，但这此包外的布置也都反映出了牧民们游牧生活的智慧。