海南大型生态园蒙古包价格

传统蒙古包中建筑材料均为木料，虽为可再生资源，并把建筑房屋对自然的消耗降到了最低点，但其自身也有不可避免的缺点，木质易受潮变形，腐烂，毡子易虫蛀，以及人体与地面的直接接触加之席地而坐的习惯易导致身体疾病，夏季雨天内的潮湿，以及靠自然通风的降温，飞虫走兽在包内的出现，舒适性差，卫生条件落后，以及包内光线的问题一直存在，内部空间环境中存有的现实问题也是蒙古包发展从存在的另一个大问题。其次，随着畜牧业生产方式的调整，交通条件的改善，生活水平的提高，原有的优势逐渐消逝，慢慢无法满足牧民要求的现代生活。大部分牧民被安置于政府提供的安置房内，但牧民对自身居住环境的改变与对传统蒙古包建筑的情感依赖的矛盾性突出。

由于其在游牧生活中的实用性，蒙古包已经成为蒙古族最基本、最典型的居住建筑形式。的形式特征从最初的实用性质也逐渐凸显出民族、文化、传统、社会习俗等诸多元素，也被应用在除了内蒙地区之外的其他区域。从世界各国历史上遗留下来的各种民居建筑形态和特点，表现出多种因素的复杂相互作用和影响。的民族、文化和传统因素在不同的历史时间和不同的社会空间中，有时突出某一因素，有时又集中于其他因素，一些有趣的社会现象都体现在民居的形式特征上。

蒙古包作为蒙古族等亚洲游牧民族所特有的主流建筑形式事实上也是游牧民族所特有的文化符号.中国人类学家吴文藻先生曾经说过“蒙古包是蒙古族人物质文化中最显著的特征.可以说,明白了蒙古包的一切,便是明白了一般蒙古族人的现实生活.”这句话精辟地指出了在游牧民族生活中所占的重要地位.对一个如此有重要意义的民族文化建筑形式进行创新设计无疑是富有挑战的,而事实证明成功的完成了传统蒙古包的现代创新设计,并充分表达其民族文化的传承和现代审美.

蒙古包的围壁网状结构本身为平行四边形网纹构成，其装饰较为朴素，一般为木本色。顶杆为向心式射线排列，装饰性高于围壁，顶杆经常在顶杆头饰以装饰图案，中部装饰图案结束处用指向天窗的“箭尾”装饰，把顶杆分成了上端重装饰区和下端轻装饰区。加之顶杆的向心排列，顶杆头密度远远超过顶杆根密度，也加重了上部的装饰力度。装饰最为华丽的是的最高处一天窗， 通常满铺底色，讲究的蒙古包在这里才会出现描金的龙等高等级装饰纹样，顶级的蒙古包天窗用浮雕装饰，进一步强化了向心构图装饰理念。

蒙古包的结构中蕴含着丰富的力学原理,如上所述,蒙古包的乌尼是用柳条制作而成的，如果单拿出一根柳条,其承重力不大,但一个大型生态园蒙古包通常会用一百根左右的乌尼,这样一来,套脑和顶毡的重量便会均匀地分散到每一根乌尼上,就不会轻易折断。哈那、绳索等其他部件的构成,同样遵循了这一力学原理,从而可以用许多细小的部件共同支撑起一个海南生态园蒙古包。也就是说,使用最少的建筑材料,获得最大的居住面积，同时也方便了搬运和运输,还能利用其力量抗风，这是蒙古包最大的特点。