海南大型景区蒙古包厂家

不同的民族、历史、地理环境沉淀了不同的文化。不同文化包含不同的审美情趣、审美理想、审美追求。蒙古族传统文化是世界文化和中国文化中重要的、极具特色的组成部分。在平面设计与生活息息相关的时代,设计者应该利用平面媒介来宣传、弘扬属于蒙古民族自己的本土化的设计。人居环境是人类聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间，在空间上，人居环境分为人工建筑系统与生态绿地系统两大部分。世界各国都在强调建筑的地域特征，强调环境的生态保护。而目前游牧民族人居环境在建筑形象方面缺乏地方特色，丧失地域风格，脱离了本土的经济基础和文化背景。在生态环境方面草原植被破坏严重，草原沙化，草场退化，土地盐碱化。因此，我们有必要对游牧民族的人居环境进行重新认识，这时候就需要加大这方面的宣传。

蒙古包建筑的地域性发展对蒙古包建筑的继承、利用和发展，必须进行文化层次的寻求和思考，从地域视角入手找出建筑的发展规律和发展逻辑，从传统的建造观念及工艺的生态性中吸取精华。首先，要发掘、提炼并完整叙述传统蒙古包建筑文化中那些具有现代价值的“建筑的灵魂”；其次，在此基础上如何将这些看不见的“建筑灵魂”用抽象的方法在新建筑中加以表现。当然，并不是简单形式上的模仿与符号借用，而是用恰当的方法将传统的建筑精华转化为支持与指导建筑实践的文化资源，以可持续发展理念来探索新的蒙古包建筑形式。

蒙古民居在通风技术上是充分利用了自然通风的原理,在当代的建筑设计上,可以借鉴蒙古包的通风策略,提炼、抽象、转化传统技术精髓,并结合现状需求和条件,在继承传统的基础上创新。如内蒙古工业大学的建筑馆改造,就是充分利用原有建筑的构件如烟囱、地道等，结合金属孔板、通风口、可开启窗等,使室内温度高、密度低的空气向上运动,底部形成负压区,室外温度低、密度略大的空气不断补充进来,营造室内的自然通风环境。应用适宜的地域性技术,强化室内的自然通风，使旧建筑获得重生的典型案例。

传统蒙古包是蒙古草原上草原牧民主要的居住形式，大型景区蒙古包是绽放在游牧土壤上的民居奇葩，是蒙古族和北方游牧民居最具有代表性的民居形式，也是游牧人民与草场、牲畜牛羊的长期相互作用和生态平衡中找到的最佳民居形式，游牧是蒙古包的灵魂，大型厂家则是因为游牧而获得生命，在几千年以来的历史长河中，蒙古族牧民一直过着人与自然和谐共处的游牧生活，为追逐水草的丰美而不断迁徙，为了适应特殊的生活方式，创造了易拆迁，易搭建，可移动式住宅建筑蒙古包。