湖南小型餐饮蒙古包价格

蒙古包冬暖夏凉，北方地区冬季奇寒，夏季早晚温差非常大。冬暖夏凉的蒙古包非常适合人们居住。蒙古包里能够取火，只要火一生起来，立刻热浪扑面。冬天外面加厚，里面又绑一层毡子，隔风性能较好。夜晚睡觉的时候，把家里烧暖，把套瑙盖上，门堵严，盖上羊皮被、皮袍，就不会冷，如果包内热得厉害，还可以通过顶毡调解。因为生产的蒙古包形似球体，以白色为主色调，有较好的反光作用，夏天在其背面可以开天窗，还可以把围毡边撩起来，使其八面来风，如坐凉亭。与它的外形相比较，蒙古包的内部可以说非常实用，室内面积使用率较高，并且具有良好的通风和采光条件，使得内部冬暖夏凉，适应游牧民族放牧移场使用和居住。

当今社会的快速发展，人民生活和生产方式的变化,对蒙古族的文化有着误解的人也越来越多。如今内蒙古自治区少数民族地区的社会经济结构的变化,牧民的传统牧业生产方式也改变，牧民的生产方式的不断改变，传统的游牧文化逐渐丢失的困境。小型餐饮蒙古包是游牧文化的基础上创造,游牧文化的逐渐消失，传统蒙古包的利用也减少，还有游牧文化和蒙古民俗文化是紧密相连，蒙古民俗文化是基于游牧文化，蒙古民俗文化脱离或缺失游牧文化，也会缺少或失去许多重要的文化内涵。餐饮蒙古包价格认为蒙古民俗文化的传承主要是以游牧生产方式生存的游牧家庭来支撑。传统蒙古包是游牧文化的重要符号，蒙古包中也包涵许多蒙古民俗文化，所以蒙古包也是传承游牧文化的载体。

在当前社会经济快速发展的模式中积极挖捆保护和发展草原文化遗产的进程中，其作为一种长期适应草原游牧生活的特殊民居形式，有着紧迫的文化保护需求和特殊开发利用价值。牧民居住条件的恶劣是一直存在的问题，现阶段的原材料不断发生改变，牧民对蒙古包的依赖程度并未随着社会的进步以及生活水平的提高而减弱，更多新式蒙古包的设计，外观形状内部构件不利于牧民的使用，应针对传统蒙古包存在的突出问题进行分析优化改善，

蒙古包是草原游牧民族凭借智慧、经验,不断进化形成的具有地域特色和文化内涵的建筑类型。虽然这种民居形式不能满足当代社会对大空间、复杂功能等的需求,但在具有地域生态特性的适宜技术上却十分值得研究学习。这也是在不断地生活实践中总结出来的经验，对我们研究蒙古族文化，发展历史都有很大的帮助。随着可持续建筑观的兴起,我们必须重新认识传统与现代的关联,特别是传承其绿色建筑思想和技术。学习传统、探索适合当代的地域适宜技术的可持续发展之路。

进入到当下的蒙古族餐饮空间，哈达、蒙古包、成吉思汗画像、皮毛装饰、弓箭等等比比皆是。蒙古族图案和纹样到处都有，没有任何的设计原则。色彩上红木色、金色、银色成为不变的组合。的哈那墙、套脑成为不变组合。马鞍、服装、奶桶、车轮被摆放在各个角落。蓝天、白云、碧草、牛羊也是随处可见。很多蒙古族特色餐饮空间在陈设品的设置摆放上无法则、无目的，随意堆砌，结果出现了到处是毡画,到处是牛头，到处是车轮的现象，使消费者造成视觉杂乱。试想一下这些所谓的文化符号不停的出现在你的世界里，而且千篇一律，毫无文化可言岂不是很悲哀。

蒙古包作为蒙古族文化的重要形态，不仅反映了蒙古族人民的思维方式和审美取向，而且与蒙古族的历史文化有着密切的关系。还能准确地解释游牧民族“动态”文化的基本形态和规律，流动自如。畜牧业首先要考虑的是草场的合理利用，不是不随性和任意的，而是在其领土内根据季节和地形的不同分为一个——春、夏、秋、冬等草场。根据季节合理利用牧场的游牧生活，科学环保，与自然和谐相处的生活方式。这种生活方式也继承了北方游牧文明。“动”的文明和“动”的生活方式同时呈现出“动”的审美和思维方式。