浙江小型住宿蒙古包厂家

随着社会的进步，经济发展的迅速，以及草场的退化，自然条件的恶劣以及牧民居住环境的落后，应该更加引起对蒙古牧民现居住环境的关注，蒙古包伴随着游牧生活而产生，也随游牧生活的改变而改变，由于生产关系和生活方式的改变，日前我国大草原上蒙古包的数量正处于减少的状态中，原有蒙古包较多的锡林郭勒盟和呼伦贝尔盟，也由四季轮牧变成了两季轮牧，轮牧范围也越来越小。相对落后的环境中，的建筑使用方式依旧在草原上呈现，建筑内部存有的季节性的潮湿、寒冷，以及在古老的通风方式下所带来危险等等问题一直存留在传统蒙古包中，如何解决现存问题以及改善草原牧民生活质量提高牧民居住舒适度是一个值得思考的问题。

蒙古包的外部造型历经北方游牧民族不同发展时期的演变，经过狩猎时期的椎体支架尖顶形态、游牧迁徙时期圆形拱顶形态和开天窗毡帐形态的渐变，形成了现今科学美观的穹顶造型形态。同时基于对自然的无限崇拜，蒙古族人民将象征美好的自然事物形态融入到蒙古包结构造型中，构建了蒙古包独具特色的整体造型，形成了别具风格的住宅建筑艺术特色。草原上广为流传的一首民歌形象直观的描述出了的造型特色。因为仿照蓝天的样子，才是圆圆的包顶;因为模拟苍天的形体，天窗才是太阳的象征;因为模拟天体的星座，吊灯才是月亮的圆形。

在装饰设计上蒙古包厂家既保留了蒙古族传统元素又大胆的采用了多民族元素的提炼融合,而这些多民族传统图腾、纹饰等元素在小型住宿蒙古包上体现出似曾相识而又前所未有的共存性,体现出多元民族文化和禅宗文化的集成交融；在建筑主体色彩上大量运用了再蒙古族传统中代表真实、幸福的白色,配以一定比例的蓝、红、黄等在浙江住宿蒙古包传统中同样具有特殊地位并分别代表着永恒、繁盛、高贵的吉祥色,所有的颜色都强烈的表现出蒙古族人民对吉祥美好的追求。

蒙古包色调洁白，外观造型为圆形，包顶为拱形，不存雨雪，包身近似圆柱体，无棱无角，整体呈流线型，刮风时空气阻力极小。大风或风雪来袭时，的建筑形体会对其产生缓冲作用，形成新月形缓坡，在建筑的迎风面堆积下来，不会在流线型的屋顶堆积。套脑与乌尼的连接围绕天窗形成放射状，反应了蒙古族对日月的崇拜，的圆形形态也与蒙古人祟拜天地的观念有着密切的联系。蒙古包主要由套脑、乌尼、哈那以及马鬃绳、羊毛毡等木质材料组成，这种就地取材，可持续再生的资源的运用体现了游牧民族的创造性智慧。