从结构形式来看,蒙古包内部有三种标志性结构装饰元素。一是最 重要的核心元素天窗,其造型为内外圈同心圆组成。二是向心排列的顶杆,宏观上它以近似平行的直线排列指向天窗。三是网格结构的围壁,它一般用在最下面。据蒙古族古老的传说,蒙古包的天窗代表太阳,顶杆是四射的阳光,围壁是广阔草原的丘陵。由此可见,的蒙古包的三种主要标志性结构元素都有其明确的传统使用位置。不论是传统的还是现代的蒙古包基本上都保留了蒙古包这三种标志性结构装饰元素。
在当前社会经济快速发展的模式中积极挖捆保护和发展草原文化遗产的进程中,其作为一种长期适应草原游牧生活的特殊民居形式,有着紧迫的文化保护需求和特殊开发利用价值。牧民居住条件的恶劣是一直存在的问题,现阶段的原材料不断发生改变,牧民对蒙古包的依赖程度并未随着社会的进步以及生活水平的提高而减弱,更多新式蒙古包的设计,外观形状内部构件不利于牧民的使用,应针对传统蒙古包存在的突出问题进行分析优化改善,
传统蒙古包作为一种穹庐式毡帐建筑,是游牧民族先民不断适应独特地域资源、气候条件以及生活方式的必然产物。大型餐饮蒙古包其成熟的室内与建筑装饰既向世人诠释了游牧民族对居住空间的理解,又深刻反映了游牧民族的传统地域文化。传统蒙古包是游牧民族传统文化的重要组成部分,是展现游牧民族思想情感、精神风貌的独具特色的建筑形式,辽宁餐饮蒙古包是在长期的历史发展过程中沉淀和积累下来的传统艺术宝库。游牧生活和秩序以民族艺术的方式凝固为视觉形态,既有美化生活、传递信息的使用功能,也有表现精神需要、情感需要的审美意识。
蒙古包外部穹顶的装饰图案可以说大同小异,甚至给人以千篇一 律的感觉,这种感觉并不是因为蒙古包外部穹项装饰单调缺乏新意,而是因为装饰的一一个显著特征,突出中心图案,而这种被突出的图案是蒙古族最钟爱的哈木尔。哈木尔是源自牛鼻子造型提取创造的蒙古族民族特案,它总是以最大的比例出现在的顶毡上,对称排列穿插大小变化,形成蒙古包最标准化的穹顶装饰。每每看到蒙古包,都能够看到其顶毡上赫然醒目的哈木尔,而且排列方式几乎也是一致的 ,外加颜色的统一就形成了认为蒙古包穹顶外部装饰千篇一律的误解。
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