蒙古包的外形最适合高原自然环境。蒙古包圆形弧线的形状减少风体对蒙古包的阻挡力,弧形包顶以大大减少积雪,建筑结构搭建简单、拆卸搬运容易等独特特点,所以这种最适合高原游牧生活方式的建筑。另外还有千万个蒙古族为了保留好本民族的文化,一直传承到现在。是蒙古族游牧文化的重要组成部分,蒙古包是最适合于牧业生产的建筑。游牧生活的特点是逐水草而居,牲畜追逐水草便决定了牧人的移动性的生活方式,而蒙古包恰恰适应移动性的生活而创造的。
蒙古族人民对大自然的虔诚不是仅停留在精神信仰层面,他们仿佛与生俱来就有对自然最本真质朴的亲切感,这种感情蕴藏在民族世世代代的意识结构中。世代相传的与自然同生共存的哲学思想深深的影响了蒙古族人民对建材的选择,造就了蒙古包建材就地取材、绿色环保的显著特征。蒙古包的搭建材料主要有由羊毛或骆驼毛梳理压制成的毛毡、动物皮革和动物鬃毛制成的结绳等柔性材料以及硬质木材。这些材料的选取与应用均源于自然并归于自然,保护了草原生态环境的可持续发展,是蒙古族先民杰出智慧与自然信仰的完美结合。
蒙古包伴随着蒙古族游牧生活而产生,蒙古族牧民对蒙古包的依赖是自古以来流传至今,它深深地根植于每一个蒙古人心里。生产力的发展与畜牧农产品的需求使牧民生活变得越来越富裕,牧民有条件改变自身的居住环境但部分牧民仍居住在广阔的草原上,依然选择居住在蒙古包内,即使不再游牧,蒙古包仍是他们生活的一个不缺少的部分。蒙古牧民因蒙古包这种建筑的创造而感到自豪,精神上的需求对牧民来讲是不可缺少的,对于祖祖辈辈住惯蒙古包的牧民来说,即使进了城市,有了现代化的住宅楼蒙古人仍然愿意摒弃城市建筑居身于蒙古包内,他们认为居住在草原上不被束缚,蒙古包是能与草原最亲近的接触媒介,蒙古包是他们生活中不可缺少的一部分。
蒙古包特色餐饮空间的现代转换也是彻底的转换,不再需要传统文化中的材料、肌理、结构,而是要用现代的语言、现代的材料、现代的技能展现蒙古族独有的精神气质。这就要设计者对陕西民族蒙古包历史、发展、整个的发展规律,民众的喜好等等都要有很好是了解,同时也要有自己对蒙古包的理解。这就需要设计师对蒙古族精神要热爱、要感动,所以,要想做出感人的小型民族蒙古包空间,首先要感动你自己。只有这样才能感动蒙古包族人,才能更好的展现蒙古民族的淳朴和智慧。
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