贵州新款餐饮蒙古包价格

在蒙古包围壁以上的圆锥形空间中，天窗与顶杆连接浑然天成，呈日月射光状，形成向心的空间构成，完美表达了萨满教尚圆、尚日月的原始审美心理。蒙古萨满的祈祷词日:“上有九十九尊腾格里天神，为首者是蒙客腾格里(意为“永恒的天神，常译作‘长生天’)”。蒙古族认为草原万物都是长生天赐予的，的天窗是牧人与长生天沟通的通道。正是由于蒙古历史和萨满教对天窗的神化与重视，使得蒙古包内部装饰形成以天窗为中心的向心装饰构成。

蒙古包都是以圆形为主的，无棱角整体呈流线型。蒙古包包顶为拱形，其承受力是最强的，包身圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。蒙古包，可以经受冬春的十级大风，由于包顶是圆的存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，他就形成一个球状闭体。因此它还能经得住草原上的大雨。连续几天几夜的大雨，下的房倒屋塌，它却安然无恙，再大的雨也不会漏进来。 包顶一般都有天窗，在包围也有窗户都可以打开通风也可以用来采光的，更是地下的地摊就算再冷的天也不透冷气还能保暖，因为古代蒙古包一般没有床睡在上睡，做这种地毯需要很多传统技术和时间用羊毛做出来的，这种地毯冬天能保暖，夏天能防地潮的。

蒙古包是蒙古族与北方游牧民族民居中具有代表性的建筑，也是游牧民族与草场，牲畜在长期相处过程中找到的最佳建筑形式。的发展过程，可以从侧面反映出北方游牧民族是如何适应游牧生产的。可以说游牧是蒙古包的生命，从游牧中获得源动力，为游牧提供了后勤和保障”。传统蒙古包作为草原生活的凝结点，为人们提供了解游牧生活的窗口”。研究蒙古包的地域特色，有助于对民族文化进行传承与保护，具有深远的社会意义。

蒙古包作为蒙古族等亚洲游牧民族所特有的主流建筑形式事实上也是游牧民族所特有的文化符号.中国人类学家吴文藻先生曾经说过“蒙古包是蒙古族人物质文化中最显著的特征.可以说,明白了蒙古包的一切,便是明白了一般蒙古族人的现实生活.”这句话精辟地指出了在游牧民族生活中所占的重要地位.对一个如此有重要意义的民族文化建筑形式进行创新设计无疑是富有挑战的,而事实证明成功的完成了传统蒙古包的现代创新设计,并充分表达其民族文化的传承和现代审美.

传统蒙古包是蒙古草原上草原牧民主要的居住形式，新款餐饮蒙古包是绽放在游牧土壤上的民居奇葩，是蒙古族和北方游牧民居最具有代表性的民居形式，也是游牧人民与草场、牲畜牛羊的长期相互作用和生态平衡中找到的最佳民居形式，游牧是蒙古包的灵魂，新款价格则是因为游牧而获得生命，在几千年以来的历史长河中，蒙古族牧民一直过着人与自然和谐共处的游牧生活，为追逐水草的丰美而不断迁徙，为了适应特殊的生活方式，创造了易拆迁，易搭建，可移动式住宅建筑蒙古包。

蒙古包的结构中蕴含着丰富的力学原理,如上所述,蒙古包的乌尼是用柳条制作而成的，如果单拿出一根柳条,其承重力不大,但一个通常会用一百根左右的乌尼,这样一来,套脑和顶毡的重量便会均匀地分散到每一根乌尼上,就不会轻易折断。哈那、绳索等其他部件的构成,同样遵循了这一力学原理,从而可以用许多细小的部件共同支撑起一个。也就是说,使用最少的建筑材料,获得最大的居住面积，同时也方便了搬运和运输,还能利用其力量抗风，这是蒙古包最大的特点。