贵州大型景区蒙古包价格

求全、求大是蒙古族特色餐饮设计理念中的一大共性，期望在一个空间中体现诸多的文化语汇，这就造成了混乱、拼凑的现状。改变这一现状的做法，首先设计师要选取单一的设计理念，提取单纯的设计符号。以少胜多是获胜的法宝。少即是多的理念不断的被设计大师实践着。蒙古族特色餐饮设计中提取一个设计概念很容易，能够代表的符号很多，我们只挖取一点就能支撑整个空间。但少不是潦草简单，而是要精致、深入。当设计师仅仅针对一个概念进行深入时是不会出现堆砌、杂乱的现象的。而且可以对其进行深层的挖掘的研究。所以简化是设计理念修正的第一要素。

传统蒙古包内部装饰色彩具有自已独特的风格，特别是不同色彩的精神内涵及运用，包含着浓郁的民族文化内涵。主要以大面积的围毡为底色，网纹结构的围壁和其上的皮钉都不做色彩的修饰，整体呈现毛毡的材质和原色。蒙古包内高度低，一般成年人不能站立，成年人坐姿状态下平视目光所及主要是毛毡的大片底色。蒙古高原冬季严寒，人们渴望温暖和光明，柔软的毛毡和温和的乳白色系迎合了蒙古族对于温暖的心理诉求。同时，色调一致的网纹结构和围毡，减少了色彩的层次，使狹小的空间在视觉上有扩大的感觉。蒙古包内部的次级装饰色彩主要是红色。柱的颜色多为红色衬底，中间穿插其它颜色的龙风、云纹等图案。室内家具底色也多以红色为主，这就造成蒙古包内总体色调为乳白底，红色作为装饰色，鲜艳热烈，突出重点。

蒙古包是一个近似半球形的穹顶,这种形式最符合结构力学原理,只要很细很薄的龙骨便能承受顶部覆盖的几层毛毡重量;再从造型上看,蒙古包十分接近流线型,风暴从任何角度吹来，与风向垂直的面积都非常小,因此它对风的阻力也减到了最小,完全可以抵抗风暴的袭击。此外,蒙古包的受力结构都有一定弹性,当某点受力时能将力均匀地传到其他各部位。每一部分的构造和设计并非随意安排,而是蒙古族根据当地的自然条件、地理位置、经济方式、生活习惯.物产特征等，在特定的历史时期、特定的历史条件下,经过不断地钻研和改进而逐步形成的科学作品。蒙古包的结构构造饱含着蒙古人的智慧,也体现了游牧文化的深刻内涵。

早期牧民的生活方式主要为游牧，逐水草而动，现如今各种因素的影响逐渐将这一古老的生活方式改变，草场被固定，游牧被定牧，蒙古包也随着放牧的形式而改变为半固定方式。蒙古包建筑移动性的特点随游牧形式而产生，也随游牧形式的消失而改变，草场的固定，牧民将不需要移动蒙古包，蒙古包也逐渐被固定下来。生产的转变也为牧民提供了改变蒙古包内部环境现状的无限可能性。牧民席地而坐的习惯使身体直接接触地面引起的身体疾病或隐藏的身体不适，是否也可因半固定式蒙古包的改变也可改善，牧民的内部居住环境质量是否也可以提高。

随着我国经济迅速发展，国民生活水平的不断提高，社会现代化的高标准、高品质的社会标签不断的沁入人心，越来越多的人对我国传统少数民族的文化理解与原有印象越来越模糊并呈现慢慢淡忘趋势，传统贵州景区蒙古包应当得到继承和延伸，随着少数民族地区的经济结构的发展，草原牧民的生产方式与生活方式也发生着改变，牧民的生活得到了极大的提高，另一方面随着游牧的生活方式被改变其传统的草原文化也在逐渐消失。大型景区蒙古包随着游牧的生活方式而产生，虽现游牧形式被改变，但传统蒙古包的利用，在其生活中仍占据着重要的位置，它已成为蒙古草原文化的载体和符号。