宁夏大型农家乐蒙古包批发

牧民居住的传统形式蒙古包现如今随着时间的推移与社会的进步以及与城市之间的交流，有着部分改变，内部设施越来越接近现代化，电视等一系列现代产品已走进蒙古包，这使得蒙古包的内部格局也发生了改变，但内一直存有的问题一直并未得到有效的改善，采光，古老的通风方式，地面潮湿以及蒙古包建筑空间内私密性问题等等一直存在。蒙古包建筑半固定性的建筑特点转变为改善蒙古包建筑内部空间使用环境的舒适度提供了无限可能性。

蒙古包外部毛毡上的装饰纹样多以线条纹样为主偏向简洁质朴,而其内部家具与毛毡的装饰图案可谓富丽华美变幻万千。“繁复不杂乱，交叠不纷扰是蒙古包内精美装饰图案给人的最深印象。繁复的视觉感受来源于其图案中的复线,复线是装饰图案中运用线条叠加的装饰手法,纹样的重复递进形成了线条变换的节奏与韵律,结合色彩的渐变调和赋予整体装饰画面欢快的动感,同时重复扩展的线条厚实了图案的整体形态结构造型,增加了图案在视觉中呈现时的延展张力,形成了画面充实饱满的效果,进而营造出繁简得当的视觉感受。蒙古族装饰图案在繁简变化中还透露出清晰明确的秩序感,这种秩序感源自蒙古族图案的对称与平衡。蒙古族装饰图案通过纹样位置的对称与装饰色彩的互补形成图案对称美感,同时运用图案构图组合形式形成画面稳重感进而营造出画面整体的和谐秩序。

蒙古包的装饰图案设计创意源自于蒙古族人民内心对草原的痴迷热爱,源自草原游牧民族对蓝天绿草与河流的真挚情感。大型农家乐蒙古包装饰图案内容元素主要来源于三个方面,分别是自然崇拜、宗教信仰和图腾崇拜。自然崇拜是蒙古族先民将自然界美好的事物通过形态提炼重组,创造出了多种民族特案。宁夏农家乐蒙古包图案中有关宗教信仰的图案主要与蒙古族先民最早信奉的萨满教与后期传入的藏传佛教相关,藏传佛教中的八宝图案经常出现在蒙古族人民日常生活装饰中。

蒙古包建筑生态文化蒙古族自古以来就有崇拜自然的传统风俗。建筑的主要构件由木制、毡制和带索等基本组成，在建造时不使用一砖一瓦，所以对周围的生态环境不会有丝毫的破坏，具有良好的环保特点。门方而小，且连地面，寒气不易侵入。迁徙拆散，定居安装。蒙古包能折叠可拆装和拆装速度快的特点，完全适应蒙古人在草原上游牧征战的社会生活，蒙古包建筑的这些特点都充分体现了蒙古族人民崇拜自然和保护自然的优秀传统风俗。

蒙古包外部穹顶的装饰图案可以说大同小异，甚至给人以千篇一 律的感觉,这种感觉并不是因为蒙古包外部穹项装饰单调缺乏新意，而是因为装饰的一一个显著特征,突出中心图案,而这种被突出的图案是蒙古族最钟爱的哈木尔。哈木尔是源自牛鼻子造型提取创造的蒙古族民族特案,它总是以最大的比例出现在的顶毡上,对称排列穿插大小变化,形成蒙古包最标准化的穹顶装饰。每每看到蒙古包,都能够看到其顶毡上赫然醒目的哈木尔,而且排列方式几乎也是一致的 ,外加颜色的统一就形成了认为蒙古包穹顶外部装饰千篇一律的误解。